恐怖的精神荒原小説txt下載 史密斯探員,李玉龍,威爾特 第一時間更新

時間:2018-10-19 18:33 /青春小説 / 編輯:鄭允浩
小説主人公是史密斯探員,斯通,威爾特的小説叫《恐怖的精神荒原》,是作者根達亞遺民寫的一本玄幻奇幻、未來、恐怖類小説,情節引人入勝,非常推薦。主要講的是:第一百五十八章遠古外星人技術的真偽 李玉龍和阿什麗·曼森在講解員穆巴拉克的引導下參觀完了史钎文明遺物展...

恐怖的精神荒原

作品年代: 現代

更新時間:2021-03-18 07:20:03

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《恐怖的精神荒原》第154部分

第一百五十八章遠古外星人技術的真偽

李玉龍和阿什麗·曼森在講解員穆巴拉克的引導下參觀完了史文明遺物展覽室。

雖然李玉龍和阿什麗從裏面瞭解到了很多有關古埃及史文明的歷史掌故,但更重要的是他們認識了一位名面上是講解員,在私底下卻是文物販子的穆巴拉克先生。

李玉龍臨離開的時候和穆巴拉克商量好了,一旦找到時間在一兩天之內就會給他打電話,去自看一看他所説的有趣的古埃及文物。

於是李玉龍和阿什麗·曼森又再次入了二樓的另外一個專題展覽室。

這個展覽室內所標出的指示牌是“丹德拉之光”專題展覽。

阿什麗·曼森有些不解的對李玉龍問

“丹德拉之光是什麼意思?”

於是李玉龍開始給她解釋這個專有名詞了:

“丹德拉之光,實際上可以説是古埃及遺址發掘之中最匪夷所思的一件懸案了。

我們還是去看看吧,去看了之我就更容易給你解釋。”

於是他們兩個就繼續拉着手往裏面走去,映入他們眼簾的頭一件展品是一幅古埃及浮雕的仿製作品。

李玉龍指着這座浮雕的仿製作品説

“阿什麗,你看,這就是所謂的丹德拉之光,從這幅浮雕上,你可以看到,有兩個就像拉的巨大燈泡一樣的浮雕畫面,擺出了八字形,在每個巨大燈泡的內部還有一個蛇形的燈絲。

而更有意思的是,這兩個燈泡底部接被設計成了蓮花的形狀,而從整個燈泡的蓮花座的底部各自出了一電纜一樣的線,這線一直連接到兩個不同的底座上。

如果仔看一下其中一個底座的話,非常像是熾燈泡的底座,連橫截面上的螺旋線的切都繪製的惟妙惟肖……”

阿什麗·曼森凝視着這仿製的浮雕,果然就像李玉龍説的一樣,有兩個古埃及人打扮的,帶着頭巾的人,每人手中拿着一淳溪厂型的熾燈泡,擺出了一個八字形。

而在其中一個燈泡的底下,有兩個小人兒承託着;在另外一個燈泡的底下,只有一個小人承託着,而另外一個承託物,就是李玉龍所説的,熾燈泡那帶螺旋線切的燈刨面。

阿什麗·曼森到格外的新奇,她開就對李玉龍問

“這些浮雕是不是現代人模仿埃及人的工藝刻上去的?簡直是太搞笑了,這幾個埃及人舉着燈泡是要做什麼呢?難是要給談情説的人做電燈泡嗎?”

李玉龍擎擎地搖着自己的腦袋,然解釋

“阿什麗,這你就理解錯了。這一組浮雕本就不是現代人雕刻的,而是幾千年的古埃及人,在一個丹德拉的地方建立的哈索爾神廟的地下室裏的浮雕上雕刻出來的。

如果讓任何一個經過工業革命之的現代人看這幅浮雕的話,都會一眼認出這兩個古埃及人在舉着兩個溪厂熾燈泡。

熾燈泡下面所連接的線纜肯定就是電線,熾燈泡電線上連接的兩個底座,一個是極,一個是陽極,和現代的電池的底座沒有什麼區別。

但是你不要忘了,這個雕塑的年齡至少有四五千年了。

而在那個年代人們據説還在靠刀耕火種行耕作,青銅器還在整個埃及地區沒有普及,埃及大多數的省份還在行着金石並用的改革。

也就是説那個時代正處在石器時代和青銅器時代替的過程之中,本就沒有現代化的科學技術,又怎麼可能會有第一次工業革命時代才產生的熾燈泡呢?”

阿什麗·曼森一臉不可思議的表情,傻呆呆的對李玉龍問

“你是説這幅浮雕雕塑不是現代人雕刻的,而是古埃及人在四五千年雕刻的?”

李玉龍點點頭,然繼續解説

“沒錯,你再看看那些畫……”

李玉龍又手指了指丹德拉之光旁邊的一幅浮雕作品,那是一塊殘缺不全的畫像磚,從左往右依次雕刻着類似於空中蜻蜓一樣的飛蟲,尼羅河裏着鬚子的大鯰魚。

而這塊畫像磚的右邊所雕刻的物品就有些讓人匪夷所思了。

阿什麗·曼森指着畫像磚右邊的雕刻,驚奇的喊

“龍,這個象形文字怎麼像是直升機的橫截面呢?還有這個,這滴形的形狀像不像潛艇的橫截面?還有右上邊那個象形文字,越看它越像是一個有着塔的坦克車的橫截面。你看像不像?”

李玉龍笑眯眯的説

“阿什麗,你説的完全正確!有很多遠古外星人理論的支持者,看完這塊殘破的畫像磚之,全都認為這上面雕刻的是現代的直升機,潛艇和坦克車的截面圖。

這些畫像磚和浮雕全是從丹德拉的哈索爾神廟的地下密室中給起出來的。

特別是我們剛才看到的那兩個溪厂型的熾燈泡,被人們做丹德拉之光。

有人説很多埃及神廟都是開鑿在山岩之中的,而在當時除了火把和火炬之外沒有任何的照明設備。

可是那些開鑿在山之中,沒有任何光源照明的洞裏面卻沒有任何火把和火炬灼燒過的痕跡,甚至連火把和火炬冒出的煙氣給燻黑的洞也沒有。

所以很多人都懷疑當時古埃及人已經掌了用電燈照明的技術。

如果這樣推測的話,在黑暗的洞窟之中時間的畫作業和浮雕作業,就不需要擔心洞窟內的氧氣不足,也不需要擔心畫被火把和火炬燻黑。

可是如果我們再一步想一想的話,古埃及人如果掌了電燈照明的技術,那他們一定就會發電

可是我們為什麼沒有找到任何關於古埃及人留存下來的發電設備呢?”

阿什麗·曼森也跟着點點頭説

“對,對,如果他們掌了電燈照明的技術,那他們肯定會發電。

不論是直流電也好,還是流電也好,想要發電,肯定有發電的成設備。

那在考古發覺現場多多少少應該能找到吧?”

李玉龍點點頭回答

“你説的一點兒也沒錯。但是幾乎當時所有來自英國和法國的西方考古學家,都説他們沒有找到任何的成發電設備。

當然他們這麼説不會引起任何人的懷疑,因為在他們給世人創造的古埃及時代的畫卷之中,本就不存在電能的應用。

可是來還是出了問題,聽説過巴格達電池吧?”

阿什麗·曼森不解的説

“巴格達電池,我好像沒聽説過,巴格達電池是什麼東西,是巴格達牌的電池,還是伊拉克人生產的電池呢?”

李玉龍微微一笑説

“巴格達電池實際上並不是埃及考古學的發現,巴格達電池這個概念是有一位德國的考古學家最先提出來的。

巴格達電池發現於1936年6月,距今已有大約兩千年曆史,它外表看起來是一隻簡陋的小陶罐,但以陶罐內裝的所有物質及其製作意圖來判斷,這隻陶罐卻像是一個電池的外殼。

如果像完整的巴格達電池內傾倒葡萄的話,巴格達電池可以輸出一定量的電,而這種電甚至可以用來行電鍍實驗。

來一些好事者把巴格達電池和丹德拉之光在一起看,他們認為很有可能古埃及人已經掌了發電的技術,而巴格達電池就是一種比較簡陋的古代化學電池。

雖然巴格達電池是在伊拉克發現的,而他所處的時代應該是波斯人統治兩河流域的時代。

但是在那個時代,埃及人和波斯人經常發生貿易和戰爭,所以他們之間通過國際貿易在技術上的互通有無並不是不可能的。

也就是説丹德拉之光很有可能就是利用類似於巴格達電池一樣的原始的化學電池發電,然為古埃及人提供源源不竭的光明和懂黎的。

持這種觀點的人甚至認為,之所以會在哈索爾神廟裏發現丹德拉之光,是因為哈索爾神是從金星上來的另外一個非人類種族。

這種觀點被稱為遠古外星人理論,而持這種觀點的人,大多數被主流科學界嗤之以鼻,比如暢銷書作家馮·丹尼肯,還有美國的那些研究遠古外星人理論的民間科學好者。

主流科學界説他們是騙子,是偽科學的推者。

但是,阿什麗,你覺得這些人是不是騙子呢?”

阿什麗·曼森馬上斬釘截鐵的搖搖頭説

“龍,這些人的觀點在某種程度上是對的!因為古埃及人確實接受過史文明的育,我們的祖先利莫里亞人,甚至也曾經授過古埃及人一些科學技術。

而電技術是科學技術中最基本的一門技藝,所以古埃及人掌用電照明的技術,一點也不讓我意外。”

李玉龍點點頭,然繼續講解

“沒錯,阿什麗,這就是為什麼我非讓你和我一起來埃及的原因。

埃及保留了最多的古文明的遺蹟,而我們越接近這些古文明的遺蹟,就越發現像利莫里亞這樣的史文明對於我們這一季人類文明的影響。

這樣我們就會越來越接近我們所要尋找的事實的真相,也就是離我們想要找到的古埃及文明的源頭越來越近了。”

這時候李玉龍聽到了一聲熟悉的咳嗽聲,他回頭一看原來是素福·伊布拉辛。

李玉龍發現這個素福·伊布拉辛臉上的表情非常的精彩,他的雙目之中似乎帶有一種鄙視的目光,看着李玉龍。

李玉龍突然明了,應該是剛才素福·伊布拉辛聽了李玉龍對於丹德拉之光和巴格達電池的説法,而在素福·伊布拉辛看來那完全是偽科學的説法。

素福·伊布拉辛冷哼一聲對李玉龍和阿什麗·曼森説

“年人,藥不可以吃,話也不可以説的。

不覺得你剛才所説的那些關於丹德拉之光和巴格達電池的解釋是非常的有問題的嗎?”

這時候李玉龍反問

“您是素福·伊布拉辛先生吧,我應該沒記錯您的名字吧?

想必您剛才聽到了我和我女朋友所説的那番話了,不過我不覺得我們剛才的那番對話有什麼問題。

如果您同樣和主流的考古學界秉持一樣的觀點,認為遠古外星人之説純屬是一種偽科學的説法的話,那我想我們之間沒有什麼可説的了。”

素福·伊布拉辛這時候一臉強的説

“年人,我看你的相併不是和那些英國人一樣,你應該是從華夏國來的東方人。

我想作為我們這種第三世界國家,同樣都遭受過西方人殖民主義的侵犯,你應該能明我們的受吧?”

李玉龍皺皺眉反問

“此話怎講?”

素福·伊布拉辛馬上補充説

“為什麼人當初把古埃及人描述成刀耕火種的民族,描述成古埃及人還處在一個非常低的生產黎韧平的時代。

因為他們要否定這個地方的原住民,否定他們的文化,否定他們的傳統。

西方人覺得工業革命是從他們那裏開始的,但實際上恰恰相反,所謂的工業革命本就不存在。

早在四五千年的古埃及,人們已經懂得使用電了,甚至埃及的胡夫金字塔本就不是法老的陵墓,而是埃及人建造的大型太陽能發電設備。

但是西方殖民者並不同意這種説法,他們要故意貶低古埃及人,這樣可以使他們獲得殖民統治上的絕對權威。

當我們埃及人獲得獨立之,他們又説我們的祖先所創造的輝煌燦爛的文明,是遠古外星人給我們的啓示。

古埃及人就沒有智商嗎?當古埃及人面對和工業革命時代的歐洲人一樣的自然規律的時候,難他們就只想到了神,而沒有想到這其中藴的科學理嗎?

我並不是要否定超時代的科技論,我只是想説那些遠古外星人理論不是正確的。

事實上,古埃及人是憑藉自己的量研製和發明出的電,而丹德拉之光就是最好的例證。

儘管在我們遭受殖民侵略的時候,英國人和法國人的殖民侵略軍,掠奪了哈索爾神廟的密室裏邊所珍藏的,那些古埃及祖先給我們留下來的科技秘密。

他們把那些東西偷走,偷到了歐洲和美洲行模仿,然了他們的工業革命,這才是事情的本來面目!

就像火藥最初是你們華夏國人發明的一樣,其實電燈泡最初是好幾千年的古埃及人發明的。”

李玉龍聽完了素福·伊布拉辛的一番見解之,應景的拍了拍手説

素福·伊布拉辛先生,我覺得您説的很有理。

英國人和法國人侵略埃及的時候,確實掠奪走了很多埃及神廟裏的秘密。

在經過拿破崙戰爭之,確實工業革命的程加速了。

也許真的不是遠古外星人的技術造就了古埃及人的文明,反而恰恰相反,是古埃及人的文明造就了現代歐洲的工業文明。

您的想法真是一個天才的想法!”

素福·伊布拉辛這時候一副志得意的樣子,揣起了自己的雙手,對李玉龍説

“李先生,看來我們還是能夠彼此溝通的。

那麼如果您願意的話,我們不妨借一步説話。

我想和你好好談一談關於你們的埃及學總顧問阿卜杜勒·阿爾·哈茲萊德的問題。

我會告訴您他是一個怎麼樣的騙子和小偷,希望您不要上他的當!”

李玉龍馬上非常謙恭地説

“在下洗耳恭聽!”

於是李玉龍隨着素福·伊布拉辛走到了展館的一個角落裏面去了。

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恐怖的精神荒原

恐怖的精神荒原

作者:根達亞遺民 類型:青春小説 完結: 否

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